江西民间武术历史悠久，源远流长，主要有字门拳、硬门拳、法门拳等类别，三者融会贯通，形成了风格独特的江西南拳。宜春市袁州区的南庙武术是江西南拳的重要分支。秉承“祖传父教”的传统，南庙民间习武之风不绝，曾经涌现出南昌国术馆总教头彭建高、“南拳师”袁平生、“六肘王”刘圣生等知名拳师。

  如今，以彭芳、袁建林、刘绍春为代表的新一代南庙拳师，在继承家学的基础上推动南庙武术创新改进，并积极走进校园与社区，使这一武功山脚下的民间武艺瑰宝焕发新生。

南庙河畔的家学活水

  秋雨洗过的清晨，空气清冽。南庙武术传习所里，彭芳一袭黑衣，伫立等候。孩子们陆续到来，还有些睡眼惺忪。“还没睡醒啊！”“看电子表按键一个不错，武术动作倒忘光了？”彭芳声音不大，却让6个孩子顿时挺直了腰背。

  压腿，跑步，列队；马步、连环拳、武术操……动作在口令中次第展开。3名稍大的孩子练起棍术，长棍扫过，嗡鸣声清晰可闻；突然跃起、击地，颇有古风。

  传习所外，春台公园传来袁河锣鼓戏的唱腔。公园内的昌黎书院为纪念唐代文豪韩愈而建，宜春人常引其诗句“莫以宜春远，江山多胜游”为傲。秀江蜿蜒，其上源一支名为南庙河，发源于武功山——这也是彭芳家传武艺的地理源头。

  彭芳忆起童年秋收后的“起桩”：各村延请拳师，青壮男子皆需习武。她的祖父彭建高，曾空手击毙近成年的虎，威名远播；父亲彭世平亦武亦医，她8岁便随其出入各村祠堂，看乡民将扁担、耙犁、板凳舞得虎虎生风。那些生活器具，在习武之人手中，成了最接地气的兵器。

侠义女子的武学之路

  在南庙，习武本是寻常事。根据《赣文化通典》，此地武术活动“起于唐，盛于清，普及于新中国成立之后”。镇上长者笑言：“南庙人会武术，就像会种田一样自然。”据当地不完全统计，在南庙现有2万余人中，有近三分之一练习武术。

  袁州区文广旅局副局长徐良分析，山区气候湿寒，习武可祛寒强身；加之南庙地处要道，练武亦有防身之需。

  当彭芳8岁时跟着父亲比划太极拳，一度引来不解的目光。旧俗如山，“传男不传女”的观念根深蒂固。父亲彭世平的开明，甚至导致与祖父彭建高近一年不相言语。

  转机在1983年到来。这一年，彭芳代表南庙乡参加宜春市武术比赛，一举夺魁。捷报传来，祖父的态度悄然转变，开始将家学倾囊相授。2014年，彭芳成为省级非遗“袁州南庙武术”的代表性传承人。一条因性别而几近封闭的武学路，被她用坚持与实力悄然走通。从此，彭芳便把发扬传承南庙武术文化作为自己的使命。

刚柔中的乡土技艺

  2010年，袁州南庙武术列入江西省级非遗名录。它融合岳家拳、少林拳、字门拳等多家之长，因应昔日乡村防卫之需，农具皆可为械，形成了势猛桩稳、刚柔相济的风格。

  今年57岁的袁建林自幼习武，师承名家，系统学习了当地的传统拳术和器械，尤其精于岳家拳、字门拳，步法稳健、手法多变、刚劲有力。

  在白马村，半月谈记者见到了清瘦刚健、腕关节特别突出的拳师刘绍春。他抱出5本笔记与8册自编的“秘笈”，上面系统记录着连环拳、横桩拳、正手棍、扁担术、凳术等拳械的习练心得。那一笔一画间，是一个武者对武学最虔诚的守护。

  更可贵的是武德传承。“习武先修身”，是南庙拳师挂在嘴边的话。南庙习武者恪守“礼让三先”的原则——往往待对方3次出手后，方予还击。

  袁建林曾遇街头敲诈，忍让3次后一击制敌，旋即收手离去；年轻时的彭芳独行遇阻，一个马步一声喝，便让3名男青年知难而退。武艺是术，武德为道，这分寸之间的把握，才是南庙武术的精髓。

校园里的新枝

  如今，南庙武术的根须，正探向更广阔的土壤。每日大课间，南庙中学的操场上，数百名学生齐练南庙武术，已成为校园一景。2012年，在彭芳的推动下，南庙武术走进南庙中学。“我不会骑自行车，就走两个多小时的路，去南庙中学教学，只为弘扬南庙武术。”

  顾及彭芳在城乡之间通勤不便，第二年袁建林接过担子。袁建林主要给学生传授南庙武术中的六肘拳术、双刀和梅花棍，并指导那些对武术感兴趣的学生成立社团，进一步研习南庙武术。彭芳后来还到宜春四中和宜阳二小开设武术课，将自己掌握的八套拳术编成武术操，让学生练习。刘绍春也到相邻的温汤中心小学传授南庙武术，其抖音账号“南庙民间武术”更以新兴方式传播武学，粉丝已超3.5万、点赞超过48万人次。刘绍春成为传播南庙武术的“民间大使”。

  初三学生刘玉峰在武馆中挥汗如雨。问他是否影响学业，他答得干脆：“练武反而能消除焦虑，让学习更专注。”南庙中学的新任校长饶良优也感叹：“这些习武的孩子精气神十足，眼里有光！”

  袁州区文化馆内专设南庙武术传习所，彭芳与另一位南庙武术非遗传承人袁伟，定期开设公益课程，让民间武艺走近寻常百姓，并依托月亮文化节、赣超联赛等平台展演。馆长严真说，希望将南庙武术打造成袁州的文化符号，帮助年轻一代在拳脚往来间，磨砺意志、强健体魄。（记者 黄和逊 通讯员 晏晓）